‏نمایش پست‌ها با برچسب آنسوی آب ها. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب آنسوی آب ها. نمایش همه پست‌ها

۱۳۸۹ آبان ۱, شنبه

سوء تفاهم

خیلی از ما دوست داریم با نگاه و عینک خودمان به داستان اعتصاب ها و اعتراضات این روزهای فرانسه نگاه کنیم. عینکی که فرام و شیشه اش را بعد از ماجرای انتخابات88 ساخته ایم. مقصود ما البته نقد و حتی مقایسه خود با آن ها و برعکس نیست. بیشتر کُری خواندن است برای جناح مقابل. گاه طعنه زدن و یا حتی خط و نشان کشیدن. به عقیده نگارنده ورود از این دروازه و اظهار نظرهای این چنینی اساسا نمی تواند راه گشا باشد. و جز بگو مگوهای بی مورد عایدی دیگری نخواهد داشت.
اما چرا این راه اشتباه است؟! چرا جنجال های پس از انتخابات 88 در ایران را نمی شود - وحتی نباید- نعل به نعل با وقایع امروز فرانسه مقایسه کرد؟! پر واضح است که ظاهر هر دو گرچه یکسان- اعتراض به عملکرد دولت حاکم- اما در ماهیت، عملکرد و روش ها کاملا متفاوت است.
وجود تشکل ها، انجمن ها،NGO ها و از همه مهمتر اتحادیه ها در هر شاخه ای، نظام مند بودن مطالبات و خواسته ها و یکی بودن صداها و صد البته موقعیت اقتصادی و سیاسی فرانسه. همگی دلایلی محکم بر این مدعاست که اساس مطالبه خواهی در ایران و فرانسه دارای تفاوت های بنیادیست.
در کشور ما که هنوز احزاب جایگاه خود را پیدا نکرده اند. اتحادیه ها فرمالیته اند و در تصمیم گیری های خرد و کلان محلی از اعراب ندارند. زمانی که هر کس ساز خودش را می زند، حتی اگر همگی متفق القول بر یک موضوع هم عقیده باشند و به خیابان بریزند، نه تنها نمی توانند کاری از پیش ببرند؛ که محملی مناسب و آبی گل آلود برای منفعت طلبان می سازند و همان می شود که سال 88 شد.
اگر ما می خواهیم- که باید بخواهیم- مطالبه ای از حکومت کنیم ابتدا باید الفبایش را بیاموزیم، یاد بگیریم صرف فعل خواستن را، تمرین کنیم زندگی در جامعه مدنی را و فراموش نکنیم قرار بر این نیست که همه مطالبه گری های مردم، جوی خون در خیابان راه بیندازد. تنها زمانی که کارد به استخوان می رسد چنین بلوایی بر پا می شود.


پ.ن
1.نقطه تحسین بر انگیز اعتصابات گسترده فرانسه از نگاه ژورنالیستی نگارنده نه تنها قدرت اتحادیه های کارگری و تشکل های مردمیست -که در نوشته حاضر به آن پرداخته شد- که آگاهی فرانسوی ها از وامداری حکومت به مردم است. هم بعد مادی(مالیات ها)، و هم بعد معنوی( مشروعیتی که از طریق انتخابات حصول می شود ).واگر سیستم حاکم تکالیفش را فراموش کند، مردم یاداوری می کنند. هر چند خشن.
2.مطالبه گری و طلب کاری دو مقوله کاملا متفاوت و بی ارتباط با هم هستند.

نگارنده در این مقاله به هیچ عنوان قصد ارزش گذاری بر ماجراهای سال 88 را ندارد. این شما هستید که با دریچه نگاه خود مطلب فوق را مطالعه کردید و برداشتی به فراخور خط و سوی فکری خود داشته اید. آریانا را از آن برداشت مبری بدانید!!

آفساید

سنا کلیت طرح را پذیرفت.+ حالا مانده تصویب پارلمان و تیر خلاص. سارکوزی به خیال خودش یک گل زده. هرچند آفساید بوده. و نقش داور را وجدان عمومی بازی می کند البته. 
الیزه مجبور است وارد معامله شود. نمی تواند دیکتاتور مآبانه تا آخر خط قدم بردارد. اما اگر اعتراضات کارگری اثر بخش نباشد فاتحه جنبش های کارگری در اروپا خوانده است.

گلو درد دارم و حوصله قلم فرسایی در این باب نیست. بعد تر شاید بیشتر نوشتم...
خوشحالم خوانندگانی همراه دارم. و بیشتر خوشحالم که مطالبم را نقد می کنند.

۱۳۸۹ مهر ۲۹, پنجشنبه

سس گوجه فرنگی، سیب زمینی سرخ کرده، خس و خاشاک

کمی دورتر؛ همین روزها
حاصل ها را سن زده؟ یا کم آبی بوده؟ محصولات به بار ننشسته؟ زیاد دنیال علت نگرد. به هر حال کیسه کیسه "طماطم"* به مردم می دهند به نیت جلب مشارکت عمومی. اینجا مصر است و تا چند روز آینده انتخابات پارلمانی.


همین حوالی؛ مدتی قبل
نمونه وطنی جلب مشارکت عمومی با ابزار سیب زمینی.


آنسوی آب ها، بلاد غربت
گرچه اعتراضات فرانسوی ها اغلب واکنشی ست به سیاست های نامطلوب دولت سارکوزی و تصمیمات اتحادیه اروپا، اما از یاد نبریم این نمایش قدرت مردمی ست که می گویند:"  نان دولت(مالیات) را ما می دهیم پس باید به دل ما باشد." به بیان دیگر دوباره دارند به الیزه یادآوری می کنند که؛" یادت نره رئیس کیه؟!"
نه که خیال کنی همینجوری مردم به خیابان بریزند بی حساب و کتاب و یا با تله پاتی خبر شوند. انجمن ها، NGO ها، و از همه مهمتر اتحادیه های کارگری اصولا برای مطالبه گری ساخته شده اند. حالا با زبان خوش نشد با چوب و چماق.
البته من هم مثل شما فراموش نمی کنم که رئیس و روسا همیشه پرده نشین هستند و اصولا در کره خاکی مردمان هیچ کشوری در دموکراسی زندگی نمی کنند. اما اینکه مطالبه گری را بلد باشی به نظرم حتی تحسین برانگیز است. "حق گرفتنی ست". حقی که ما  گاهی آن را دو دستی تقدیم کنیم.




بی شک از نشانه های دموکراسی و حکومت های مردمی وجود انتخابات و شرکت آحاد مردم ،از طبقات مختلف، در آن است. کشورهای جهان سوم بی مبالغه بیشتر سعی در تمرین دموکراسی دارند و تا تحقق حکومت مردمی راهی طولانی پیش رو دارند.
تمرینی که با خط خرچنگ- قورباغه و اشتباهات فراوان نوشته می شود.
این سطح مطالبه گری نشانه رنگین تر بودن خون اروپاییان نیست؛ که بالاتر بودن آگاهی به حقوق شهروندیست.




پ ن 1: در میان اتحادیه های نیم بند مملکت ما، جامعه پرستاران بیشترین همبستگی را دارند. اگر اراده کنند همه مریض ها روی زمین می مانند. به امتحانش نمی ارزد البته...
پ ن 2: اطلاع رسانی رسانه میلی چون موارد مشابه چنگی به دل نمی زد.
*گوجه فرنگی در زبان عربی

۱۳۸۹ مهر ۲۸, چهارشنبه

جیب خالی، پز عالی

اول. پر واضح است در جوامعی که اختلاف طبقاتی بیداد می کند و شکاف میان طبقات زیاد است، گروه ها و توده های پایین دستی تقریبا توان تغییر جایگاه و صعود به پله های بالاتر را ندارند(به واسطه فقر، بیکاری، تورم و البته عوامل فرهنگی). این است که پدیده ای به نام "مهاجرت طبقاتی" رخ می دهد. ساده تر اینکه پایینی ها "تقلید" از بالایی ها را  پیش می گیرند. ابتدایی ترین نشانه این پدیده در انتخاب نوع پوشش و تفریحات قشر مرفه، توسط گروه های متوسط و حتی ضعیف جامعه متجلی می شود. و جز خرج تراشی و قرض و بدهی، و البته چند ساعتی تفریح و مرخصی دادن به مخ عایدی دیگری ندارد.
این گروه، که در پایتخت و شهرستان های ایران به وفور یافت می شوند، نه تنها خرامیدن کبک را نمی آموزند؛ که شیوه راه رفتن خود را هم فراموش می کنند.

دوم. رویای پاکستان هسته ای، به عنوان اولین کشور مسلمان صاحب بمب اتمی چندی ست محقق شده. و البته دهان کجی خوبی بود برای هند و روسیه و عمو سام.
با این حال 8 ایالتش تقریبا گرسنه اند، صورتش از نزاع های داخلی و پنجول های طالبان و آمریکا  زخمی ست. و از همه بد تر این بلای واویلای آسمانی(سیل کذایی ماه آگوست) پته دولت (های) بی فکر پاکستان را بدجوری روی آب ریخته. این ها هم گویا راه رفتن خودشان را فراموش کرده اند.
زمستان نزدیک است و قریب به 7 میلیون آواره در بلاتکلیفی مطلق به سر می برند. پایان خبر!